韩寒和陈丹青、艾未未之流均属于非常会经营自己的精明人，这里，韩寒和陈丹青都是上海人，有上海殖民地文化圈里特有的小聪明。在没有危险的地方故作冲锋陷阵状，惹来眼球，把自己经营成焦点，既得名还能获利，鲁迅在近五十岁才摸到这个窍门，而韩寒这小子二十出头就深谙此道，这算是我们这个时代的伟大进步，还是我们这个时代相比较民国时代生存更加艰难，竞争更加强烈，小孩子为此不得不在很早时期就掌握这种下作的生存技能呢？
民国与和谐政权，均属于弱势政权，内忧外患，并且均有相当程度的不爱国的言论自由，缺少的是爱国的言论自由，不像毛时代是强势政权，有极大的凝聚力，老百姓每个人都非常爱国爱政府，都有非常充分的爱国的言论自由，不爱国的言论根本无处循形，因为爱国的每个老百姓会主动站出来揭发你、收拾你，来护卫这个他们爱戴的能保护他们的政权和国家。民国时代的蒋介石虽然时不时有点儿针对文人的暗杀活动，但实际上如果跟鲁迅那样分寸拿捏很好，不要越线太远，是没有生命威胁的，因为不放宽条件的话，那么全国的百姓都该杀，他们知道自己是个被人民无时不刻进行诅咒的政权。和谐政权更是如此，韩寒、陈丹青、艾未未之流就是掌握了这个分寸，说他们叛逆，还不如说会见风使舵、趁火打劫，什么叫叛逆？在强势面前反叛才叫叛逆，在这个漫骂古人、群众、政府比任何时代都没有后遗症的网络时代漫骂，就能算叛逆和英雄？在民国时代，日本人才是强势，在和谐政权时代，美国人才……
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再谈艾未未、陈丹青、韩寒之流
温总罩着艾未未
沙叶新本质上是个美国操纵的回回分离主义者，不要看他把自己包装的多么巧妙。 看这些人给个梯子就上房，就理解毛主席在那个时期为何坐卧不安，拼了老命也要发动文革，修理右派了。 沙叶新吹捧温总，让我想起韩寒、艾未未、陈丹青、余杰、李银河之流常把鲁迅挂在嘴上。 我初上网的时候，骂鲁迅，说他的文字里充满对中国这个种族的诅咒，但是那个时候，此言既出，后面百分之九十九是拍砖头和谩骂的，现在好了，只有不到一半的人拍砖头和谩骂，反驳者均用“爱之深恨之切”来为鲁迅找台阶，说鲁迅那才是真爱国。前不久我从李银河的《狗镇》帖子里竟然能找到共同语言，就是她在此篇文章里表达了“鲁迅是蔑视弱势和穷人”的意思，她借鲁迅为自己仇视穷人找理据支撑，比如“总之，我觉得尼采和鲁迅如果没有走极端，没有说穷人就该死，那他们大体上还是站得住脚的，其理论有深刻的合理性，虽然显得有点‘政治不正确’” 这点儿我倒认为她说了实话，并且眼光敏锐。
温总是个很小资的领袖，可以说是个温水煮青蛙（中国）的好材料。之前，我一直有直觉，这种直觉是几十年对世事的观察，经过无数次验证了的，但这种经验，属于凭直觉就知道谁是小偷，他兜里有别人赃物，但你却没有证据和权利对其搜身。他这样的人当了总理，可见是中央那些人，没有吸取赵紫阳的教训……
网易很有文化
国内门户网，我比较欣赏网易，一直感觉到它有种扑面而来的文化气息，能让我想起冬夜里院儿里的桂花香。。。。重要的是它充盈着对我们这十几亿生命的关切和关怀，这种关切和关怀是装不出来的，是发自骨子里的，从它的一系列专题就可以看出，没有对这群生命的悲悯和同情，是做不到这么细致和细腻的，详见：http://news.163.com/special/2010chunyun（注意听背景声）
网易春运专题《十分之一的中国》部分：http://news.163.com/special/000137OF/chunyun2010.html
我印象深刻的是它曾经有个“网易文化”栏目，不知道怎么停办了，见：http://culture.163.com/special/
我曾经有四五个关于鲁迅的帖子承蒙那儿的编辑抬爱，在网易文化发表。它是中国互联网办的最有画报感觉的网刊，它的排版跟绝大多数网站不太一样，更像纸媒的排版方式，这一风格很明显，美编善用版画。它的那些网刊的链接现在都找不到了。
那些爱我的父老乡亲们的人，我用十倍百倍的爱对你。
被鲁迅忽悠的刘和珍
即使《纪念刘和珍君》也是鲁迅的非常尴尬的文字，他写这篇文，有点是被逼的，在文中交代了：
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”
作为刘和珍的老师和偶像，鲁迅对刘和珍死是应该负责任的，这个鲁迅心里是明白的，但是打死他也不会说。正是鲁迅们忽悠的结果，而导致了刘和珍们充当了炮灰，鲁迅大概是第一次看到自己的嘴巴直接让活人变成了尸体，他自己也有一些受冲击的感觉。站在如今的时代，审视鲁迅那个时代和八九年，再对比我们同一时空的艾未未之流，那些忽悠学生去上街的家伙，都是十恶不赦的坏蛋和懦夫，阻止学生上街的杨荫榆们，才是真正的好老师和爱国者。每个成人回顾自己三十岁之前，没有一个不为自己当时的心智而惭愧的，何况十几二十岁的学生，能懂得什么叫政治，中国近代历史上，每一场学生运动，背后都有敌人的利诱，是亲痛仇快之举。
再看看跟刘和珍同期被学校开除的学生领袖许广平，这么出风头的机会，怎么会没有去呢？鲁迅作为偶像和先锋，为何没有去呢？鲁迅的老道，在这里可以窥见一斑。据史料记载，刘和珍们在街头喋血的时刻，许广平在鲁迅宿舍为他“抄书”。
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我在王小东博客谈艾未未之流
如今时代，刮胡子又方便，闲得把胡子留长长的，都目的不纯，在学术和文化界，一概可以按这个标准进行清理，胡子就是装B，肚子没货，要用胡子长度来充老资格。
按此标准，北大教授有几个都有骗子之嫌。
近代留胡子装B第一文人，应该是鲁迅，留了个稀奇古怪的日本胡，的确蒙了一批人，至今鲁粉陈丹青吹捧鲁迅“长的很好玩”。陈丹青长不出胡子，所以天天围个五四时期长围巾，架了个五四时期的圆眼镜片做行头。
这个经验感受，是我前几年偶留胡子得到的，我留胡子的时候，明显感觉到小右精英跟我说话有些低声下气，我胡子刮掉，立即回归到了平民待遇，这才感觉到留胡子背后其实也有道道。
艾未未是目前的留胡子装B之枭首。
现代社会，闲得无事把胡子蓄的长长者，骨子里其实透着不平等意识，想靠装扮来营造所谓威仪和身份，以期得到高人一等的精神和物质享受。
我很讨厌“装B”这个词儿，但是有时候又苦于找不到一个准确的词儿来替代。
…………
我曾经是被艾未未骂钟南山和暂住证引到新浪开博的，后来看了艾未未的表演，令人呕吐，钟南山那只是境界不够高、人文修养较差、缺乏社会公正心，爱国爱族是不会有假的，但艾未未这些人，完全是变态。。。
前年艾未未在德国搞了个《一千零一夜》行为艺术，一千零一夜，也就是1001个中国人去德国参展，全部费用，参加者全部免费，我开始非常敬服艾未未，不管什么人家是啥心态，能搞到这么大笔钱，拿出来搞艺术，而不是留着自己享受，象……
该以“反人类罪”送进焚尸炉的李银河
李银河的大作《狗镇：一部令人震惊的电影》所流露出的意识形态，又一次印证了毛泽东文革的正确性，以及不断修理“精英”的合理性。
在我眼里，王小波、李银河，这些都是人类劣质蛋白质，该送焚尸炉的垃圾，连人都算不上，他们竟然那么蔑视穷人以及暂时处在弱势地位者们的生命和尊严。
一个民族的强大，在于集体主义精神占强势还是弱势，特别是处在危机状态的、随时将要被强敌消灭的民族，他们的集体主义更是首要和必须。这个时候，打击甚至消灭王小波和李银河这种“特立独行的猪”就是理所当然，因为，这个民族的这个时刻，付不起享受小资情调的高昂社会成本。
以我的社会经验总结，在中国现有环境下，大部分的贫穷或暂时处在弱势的百姓，都是由于政治不公正、不正义的结果，再加上传统文化的惯性之下，他们尚保持有颗良善和羞耻的心，不忍或不敢干一些昧良心的事儿，这才是导致他们贫穷的原因。
李银河这种价值判断，放在欧美国家那些崇尚丛林法则的道德体系之下，也许有一定的普适性，但是放在儒家传统道德下的中国，就很荒诞了。儒家道德下的中国，从来就讲个义字，这是我们不同于兽类的区别。在李银河那里，无论你是黑社会，还是杀人越货无恶不作的歹徒，还是十恶不赦的大贪官，还是出卖灵魂以及肉体的“娼妓”，只要你不是穷人，你都不算罪恶。放大到国家，英帝国对中国贩卖鸦片，发动掠夺战争，从而导致……
憨子网文摘抄（鲁迅篇）
（注：所谓网文摘抄，是指我在网络上跟贴发言，不成系统的思想碎片。不断更新中）
我们中国人这个种族，非常的温良
我们中国人这个种族，非常的温良，这是它的非常好的优点，而这个优点导致一些副产品，就是也容易惹得一些人找上门来欺负和欺骗。但人不能为了不被人欺负，而对所有的人都摆出一付“我浑身是刺儿”的架势，这是一种很低级的生存状态，自己活的累，把环境也搞的很紧张，毕竟，我们生活的环境除了有骗子和坏蛋之外，大多数人都不是骗子和坏蛋。所以，我一直赞美中国人的温良、和气，同时，我也为它老是被一些利欲熏心的人欺骗和伤害而头疼。
所以，我在揭露和剖析这些人的时候，一方面感觉到痛心，另一方面，也为我们中国人有包容这些人存在的豁达而宽慰。还有，中国近代的状态，使得中国人普遍认为自己有病，这时候，冒充医生容易获得成功。鲁迅和韩寒之流的典型特征，都是以点带面，比较能煽动，所以古代人老说文人无德呢，那些特别能写的人，是把写字当作了饭碗，是一种生存技能，这时候，一般人会被他的技术摧垮，而不是被他的“真理”给摧垮。
在“湘满人间”餐馆吃饭后的聊天记录
上次那个湘菜就很好吃，没过几天，恰好我跟女友去华强北，就带着身上的券去大吃了一顿，晚上九点才去的，都没人了。上次我身上的券是四十，我记错了以为六十，加上老黄给的二十，……
憨子网文摘抄（毛泽东篇）
(注：所谓网文摘抄，是指我在网络上跟贴发言，不成系统的思想碎片。不断更新中）
一些数据
血吸虫，肺结核都在泛滥。三十年改革开放仅八国联军的先头部队——基督教，就在中国发展了七千万下线，别的牛鬼蛇神更不要说了。
2003年，全国自杀人口近三十万，一年一个南京大屠杀，是世界自杀平均率的2倍。同年，浙江一个冲压件之乡的一家县级市医院，每年断指断臂就有五千例，断指成框装。CCTV2台播报过。原因就是冲压件机器安装一个安全防护设备的钱，要比给断指工人赔偿的成本要高。
凤凰台曾子墨主持的一个节目，某地贫苦人去挖煤，是小煤窑，跟狗洞一样的，人要爬进去背煤出来，没有任何防护的，口罩都没有，那里干活的人，只要一年下来，就变成矽肺，终生不治，而一年他们挣到的工钱是2千元——对，一年两千元！连买棺材就不够，看病更不要说了。
我在深圳，我所知道的四十岁以上没小孩没结婚的男子多如牛毛，女人三十五岁单身的简直掉一块砖头能砸十个，原因是生存成本高，孩子养不起，简直是人道灾难，一个民族在错误政治之下，已经停止了生物的基本功能——繁衍，而小右人渣们还骂毛时代人口大增长，那么多人口，不如养猪。实际上，毛时代人民没有负担，大量的生孩子，是对未来充满了希望。在小右人渣们的算盘那里，民族繁衍，那是没有价值的，他们期望人……
精英们的“绝杀之技”，不过是癞蛤蟆皮
这段时间因为《淋巴宪章》事件关注网络多点儿，窜过来读了Yaomi的那篇文章，我跟Yaomi应该是朋友，我说实话，我也不喜欢这篇文章的书写风格，也不是Yaomi以前的风格，Yaomi文笔是很清新和具有逻辑性的。而这篇风格，其实正是鲁迅和王小波的风格，有些阴毒，我觉得Yaomi这篇可以考虑从将要出版的著作中剔出，因为这种风格有损风度。我很奇怪Yaomi怎么突然改变风格？难道被气的？我承认我经常被诋毁中国民族(学名逆向种族主义）的诸如王小波、唯色、芦笛之流给气的直喊傻叉。因为这类货色，不按人伦和常理出牌，打比方，我记得王小波用文艺复兴时期的某物理学家跟老子比某个观点，这两个人相差近2000年，并且一个是自然科学范畴，一个是人文科学范畴，他的结论是“中国不如西方”。我记得那篇文字叫什么”国学”，就是这样荒谬的文字，竟然被所谓精英们奉为对中国文化以及捍卫者们的“绝杀之技”，常常拿出来用来“羞辱”后者，感觉这个时候你不冲他们大喊一声“傻叉”，是实在没办法了。
另外，博主不读王小波文字的感受，跟我读不下去王小波文字的感受一样，我一直表达不出来，希望Yaomi看后能理解，我到现在，还没写那篇约稿呢。就犹如要重新体会一下手抓癞蛤蟆并详细记录下来感受一样。
以上是在王小东博客上的跟贴：http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a7ac510100bbz2……
一个北美黑奴后裔的感想
读亚历克斯·哈里的《根》的一些感想：
每个民族的灾难，总归是这个民族的内奸造成的。最初的被劫掠去美洲的黑奴，也都是由白人收买的黑人帮助抓捕的。
火场一样的伊拉克是被伊拉克内奸引路的美国军队制造的，这个时候，伊拉克人杀的伊拉克人肯定比美军杀的多。
在中国，抗日时期，伪军打国军，然后是国军再杀伪军……这个时期，也是中国人杀中国人比日本人杀的多。
黑人杀黑人，有没有白人杀的多，我不知道。我常遥想，我的祖先，原本在非洲和他的族人快乐的捕猎，快乐地歌唱、舞蹈，突然一天，他们被白人掠到美洲，象畜生一样被捆绑后扔在黑暗的船舱，一路上十个要死掉八个，死后直接抛进大海，到达美洲，我这些侥幸存活的先祖们，或一家老小全部裸体站在高高的木台上供白人拍卖挑选，或跪下痛哭并哀求白人奴隶主能把他们全家一起买去，以免骨肉分离之苦……
我可怜的祖先们，你们原本是人类发祥地非洲的居民，是人类血统最古老的先祖后裔，却遭受来自同类的这样残忍非人的待遇。我发誓要组织、号召所有的北美黑人进行历史大清算，我要向切·格瓦拉一样到南美区行军，去组织黑人进行大串联，点燃美国的后院，然后北上……
亲爱的中国兄弟们，在前面，我给你们列举了各个民族的苦难，都是内奸造成……